中場信次 (SHINJI NAKABA) 以一條迂迴曲折的道路進入珠寶行業。1950 年出生於日本神奈川縣的他，最初是一名時裝設計師、裁縫、髮型師、鞋匠和平面設計師。在東京 HIKO MIZUNO 珠寶學院學習基礎課程後，他於 1974 年開始製作珠寶。他形容自己的同名品牌 SHINJI NAKABA 製作的首飾是可穿戴的雕塑作品，以解剖人體、骷髏頭和花朵為主要元素。
中場信次擅長使用一些來自身邊，被人遺棄的材料來創作，並相信所有材料對於珠寶製作都具有同等價值，無論是貴金屬和寶石，還是廢棄的鋁製啤酒罐和塑料水瓶，都會一視同人，尊重對待。中場信次受訪時曾說：「我只是想重新賦與這些看似沒有價值的東西新的生命。」，所以他選用廢棄寶特瓶或是垃圾來重新詮釋它的美麗，例如以繡球花為靈感的胸針，就是從回收的鋁製啤酒罐製作而成。
中場信次認為他的作品是屬於 ”VANITAS” 虛空派，源自於拉丁文的 VANITY，此風格的藝術作品多出現於十六和十七世紀的荷蘭和北歐的佛蘭德斯，虛空派象徵藝術的靜物繪畫，表達出人在死亡之前，擁有的奢華一切都是虛無，沒有意義的。虛空的虛空，凡事都是虛空 (VANITY OF VANITIES；ALL IS VANITY) 而在 SHINJI NAKABA 的設計當中，珍珠就象徵著富裕，而骷髏頭則對應著人類不可逃避的死亡，兩者互相結合同時，擦出令人反思的意義，完美影射出美與邪惡，彰顯與其虛空所融合的珠寶藝術。
「只有珍珠可以將我概念中短暫的美麗轉化成現實的作品」
珍珠的項鍊飾品總給人老氣或端莊的 STEREOTYPE， 感覺上年紀的人才會配戴，而骷髏頭讓人覺得是惡魔的象徵，中場信次卻透過的一雙巧手，將成熟的珍珠配搭上邪惡感的骷髏頭，設計出人見人愛，經常火速售罄的定番飾物！ 除了實踐虛空派的理念以外，中場信次也致力於古老的珠寶雕鑿藝術 GLYPTIC，一種專門應用於珠寶，類似浮雕的手法，在他手中展現出不同的樣貌，他屏棄過多的綴飾與細節，改為極簡風格，每件珠寶作品中只有不多於一個重點，適度的留白空間，也為作品帶來更為雋永的韻味。
發掘無用之物的有用之處，找出它們潛能與潛藏的美麗，使它們重生變得像是珍寶一樣，就是中場信次創作的重點。或許正因如此，中場信次這種帶有哥德式風格的作品才會令人心生敬畏。
在中場信次漫長的職業生涯中，舉辦及參加過無數個人展，地方遍佈全球例如日本、美國、英國、法國、瑞士、阿根廷和墨西哥等地。2020年，他被德國慕尼黑的 SCHMUCK 首飾特展選中，作品亦曾被被多個公共大型展覽收藏及展出。其中包括波士頓美術博物館、加拿大蒙特婁美術博物館、法國卡涅 ESPACE SOLIDOR 博物館、東京國立西洋美術館和慕尼黑國際設計博物館。 有興趣的讀者除了選購首飾外，亦可加以留意 SHINJI NAKABA 於世界各地的展品！
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